什么是拜斗,拜斗有什么好处

拜斗，又称礼斗。是道教独有的一种为人消灾、解厄、祈安、转运、延寿之科仪。是世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗七元解厄星君掌消灾解厄，南斗六司延生星君掌延寿施福。故有“南斗延寿，北斗解厄”的说法。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为‘朝真礼斗’。

礼斗一般是以礼拜北斗七元星君为主。昔太上老君悯念众生多有灾厄苦恼，于汉朝永寿元年正月初七日，下降鹤鸣山传授张天师礼斗解厄延生之法，法以本命之日，或每月（农历）初三、二十七日北斗真君下降之日，设立斗坛。

拜斗的法器，主要的部份为：油灯、米斗、斗灯伞、斗签所组成，还有斗内所放的斗镜、剑、尺、秤、剪刀等五种法器，以象征五方五行之数。 将参与拜斗之人的姓名、地址、生辰年月日写在斗签上，插于装上米的斗内，再插上斗灯伞与镜、剑、秤、尺、剪刀等，点燃斗灯，即为一副完整的斗组。

其中：斗光焕彩大圆镜——圆镜代表光亮的心镜，去除心中的邪魔，也让四周的妖魔鬼怪现出原形，是非对错照分明，用以返照本命使元辰大放光彩。

青龙桃木七星剑——借着东方一点祥和之气，斩除不祥的妖氛，以守护自己的身形。

朱雀凤凰朝仪剪——以斩断横在前面的葛藤，去除邪祟，引来祥和之气。

白虎戥点两生秤——在做人处事方面须知轻重，以上合人心，下顺民意。

玄武天蓬大法尺——用尺量以知深浅，度量善恶，知悉人情义理。

灯代表着阳火，属阳，是光明的象征，在拜斗期间要让斗中灯火长明不灭，代表着光明生生不息，元辰光彩焕发。  米自古以来即被民间视为避邪之物，道教以五斗米为信众消灾解厄，是道教科仪中请神与除邪不可或缺的用品，米又可以养活万万生灵之性命，在斗中装满米，就是象征生命的绵绵不绝。 

而装米的圆斗，代表着大地承载与生养万物之意，斗灯伞，又称凉伞或彩伞，象征苍天覆育万物生灵的意思，也代表着有上天的覆盖而受到庇佑。米上所插的五种法器，各有它们所代表的意义。    

‘拜斗’的渊源 拜斗的渊源甚早，起源于汉代张道陵天师，为祖天師拜斗科仪始祖。 据《北斗星君赐福真经》、《南星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时期，先后将此二真经传授张道陵天师。

《北斗星君赐福真经》载：‘严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边。’又《南斗星君延寿真经》载：‘能依吾教法，谢已往之非，补将来之短，洗涤众灾，拜迎百福，唯在严洁崇敬，罄志投诚，必获度世之仙道，共日月之同年。’ 张天师传此两部真经让世人诵念，藉由拜斗科仪，改过迁善，忏悔消灾，当得北斗星君赐福、南斗星君延寿。

礼斗法会主要是恭请斗姥及诸天尊神，莅斗坐镇，趋吉避凶、消灾解厄，以使自身元辰光彩，命宫光明。 斗分为五方斗（以东、南、西、北中五大星君为总称），斗姥元君与神仙道圣斗、福、禄、寿斗等，东斗是主算护命星君，西斗是记名护身星君，南斗是六司延寿星君，北斗是本命延生星君中斗是大魁保命星君，斗姥元君为所有斗的元君，神、仙、道圣斗为尊贤敬圣，保佑合家平安事业顺利，男添百福，女纳千祥。       

为何要‘拜斗’？凡人在世，在三光之下难无亵渎愆尤，身处五浊之中难免招障过咎，而星辰不顺，运限乖钝，恐恶星照命，虑灾祸相刑，为此，虔诚礼斗，祈求上苍赐福；吉星高照于身宫，瑞气长环于命座，逢凶化吉，以暗易明，元辰光彩寿算延长，平安吉祥。

若是您有礼斗祈福之需求，可以选择茅山元阳观。 依道书太清玉册记载：‘中斗有三星，主保命’、‘西斗有四星，主护身’、‘东斗有五星，主计算’、‘南斗有六星，主延寿’、‘北斗有七星，主解厄赐福’，显示道教的天庭，众先诸神各有所司协调绕辖三界十方。天人常用的交流感应方式亦是‘礼斗’。

传说中的孔明诸亮借东风及延寿命，是经由‘礼斗’而奏效的，因此世人乃以‘礼斗’的科仪方式来祈求‘延寿赐福’。

礼斗道场中的‘斗’要有所显示，阴阳、四象、五行、八卦、顺天、行气的象征。按‘斗’之意义系指星斗，天上群星皆属斗部，人之十二元神所宿，则生命根源之象征。

《太上说南斗六司延寿度人妙经》：

老君曰：尔等男女，能依吾所授奉教而行者，若有所告请，欲消灾度厄，增福延年，保家属之团圆，祝封疆之宁谧，或兔息塚讼，削死注生，皆当上章投词设醮，求请无不如意也。于是老君为道陵重宣言曰：

南斗火官除毒害，北斗水神灭凶灾。

一切所求皆称遂，万般滞闷悉通开。

能依经法冥心醮，必当随愿契灵台。

凡在有清常顶礼，祸厄无因辄敢来。